Miraclio's Weblog » miraclio

Чарът на турските сериали

miraclio — Sun, 03 Jan 2010 21:05:02 +0000

Започнах да гледам турските сериали по неволя – защото у дома ги гледаха, в автобусите ги коментираха.И аз,както и много други,имах предубеждения.Считах ги за пропаганда – на Турция, като опит за протурски внушения на тогава управляващата Тройна коалиция, в чийто състав беше ДПС.Но постепенно започнах не само да гледам, но и да размишлявам над това, което искаха да ни изпратят като послание турските кинематографисти.

Разбира се, че сериалите съдържат елемент на пропагнда – виждаме как ефектно и ефективно действа турската полиция / да не вярваш!/ и колко справедливо е турското правосъдие!!!Портретите на Атататюрк ни напомнят нашето близко минало, когато навсякъде виждахме портретите на Тодор Живков, на Политбюро, че и на Л.Брежнев/Ю.Андропов, К.Черненко, М.Горбачов/ и съветското Политбюро.Колко ефективно действат социалните служби/!?/…Присъства ,разбира се, и подземният свят…Доста натрапчиво присъства ислямът – джамиите, протяжните песни, религиозните ритуали при погребение, сватби и други поводи.

В същото време има послания, които ме карат да въздишам носталгично…

Следя – в зависимост от времето – трите сериала – „Перла“, „Листопад“ /заради Решад Нури/ – но с най-голям интерес следя „Брак с чужденец“.

„Перла“ ми е интересен с начина на живеене на турско патриархално семейство от „висшето“ общество.Тук са видни конфликтите между поколенията, външните културни влияния и взаимодействието между тези влияния и турските традиции.Мисля си също така дали не е възможно да се направи проучване какво влияние имат националните традиции и манталитет върху икономиката и дали ние, в България, да не ориентираме икономиката си съобразно с тях.Прави впечатление начинът, по който се отнасят помежду си млади и стари, уважението и грижата един за друг.Освен любовта между Инджи и Мехмед в сериала присъства характерната за ислямската цивилизация идея за социалната солидарност, взаимопомощта вътре в обществото и в същото време строго определената йерархия между членовете му.

„Листопад“ е поучителна сага – той показва колко много грешки могат да допускат хората, ако не са подготвени да се срещнат с недостатъците и недъзите, които царуват в света, ако живеят в илюзорен, измислен свят, свят, който те се опитват да налагат на другите.

Както вече писах,с най-голям интерес следя“ Брак с чужденец“ – като историк познавам сложните турско-гръцки отношения – не само през ХІХ век, когато под ръководството на „Филики етерия“ Елада се бори за свободата си, но и след Първата световна война, когато Гърция, в ролята на „любимка“ на Антантата, започва гръцко-турска война. Гърция губи войната, но довежда на власт Мустафа Кемал Ататюрк, който – макар и авторитарен водач – модернизира Турция и я превръща в светска държава, която няма почти нищо общо с Османската империя.

Тук обаче – извън любовната история на Назлъ и Нико – акцентът е поставен на сатирата и иронията.Виждаме „криворазбраната – на моменти – цивилизация“ при турското семейство, рушителното действие на „келепира“, престореността на гръцкото семейство и, разбира се, латентния национализъм и у двете семейства,който на моменти става действителен.Голямото послание на този сериал е, че човечността е по-силна от всичко друго и че старите врежди трябва да се загърбят.

Има и общи неща за трите сериала.

На първо място, това е променената роля на жената и решимостта и да остоява както тази роля, така и достойнството си, стремежа си към равенство в едно общество, в което тази роля допреди век е била принизявана.

Радостното е, че сериалите посочват като носители на новото, положителното младите хора – както всички други млади по света – с широко отворени очи.

Преди да посоча още нещо, което ми се струва особено симпатично в тези сериали ми се иска да коментирам тяхното възприемане в България.Вече констатирам – вечер, докато пътувам в автобуса- че има хора във възторг - от героите и от…гледките, които присъстват като фон – изгледите от градовете, от природата.“Брак с чужденец“ ме накара да потърся чрез Google Earth Газиантеб и да бъда смаяна от този град.В това, което видях останах почти влюбена – хармонична градска среда, без мутренски постройки, без мърсотия и хаос…Толкова ни липсва това, тук, в България!Ето ви как хората правят РЕКЛАМА на страната си!И в другите филми присъства уютният балкански свят…

Затова, без да отнемам правото на мнение ПРОТИВ сериалите, ми се иска да напиша на техните отрицатели:

А какво ще кажете за “посланията“ на „Дързост и красота“, за посланията на фантасмагоричните латиноамерикански сериали?

Най-добре би било българските кинодейци да излезнат от творческия – пък и всякакъв ступор, да спрат да се оправдават с липсата на пари, да се опрат на европейските програми и да направят наши си, български сериали…Сюжети колкото щеш!!!Както исторически, така и съвременни….

Честита Нова 2010 година!

miraclio — Fri, 01 Jan 2010 11:35:53 +0000

Честита нова 2010 година!

Неусетно измина едно десетилетие от ХХІ век…

На всички – колеги-блогъри и читатели на блоговете желая:

ЗДРАВЕ, МИР И СГОВОР, РАДОСТ И ПОЛОЖИТЕЛНИ ЕМОЦИИ, ЩАСТИЕ, БЛАГОДЕНСТВИЕ И ПАРИ, СОЛИДАРНОСТ И СЪПРИЧАСТНОСТ В ТРУДНИ ДНИ, СИЛИ – ДА ПРЕОДОЛЕЕМ КРИЗАТА И ТРУДНОСТИТЕ!

Спомен за 10 ноември 1989 година

miraclio — Tue, 03 Nov 2009 21:24:12 +0000

През лятото на знаменателната 1989 година – за пръв път в живота си – пътувах зад граница…Случи се това да е във все още съществуващия Съветски съюз.

Първата ми спирка беше Ленинград /днес Санкт Петербург/. Ако се изключат местата, които се посещават от туристите, градът остави у мене угнетяващо впечатление – реката от хора, която те понася на големите проспекти и невъзможността на несвикналия с това множество да върви по своите си дела, запуснатостта на улици, кооперации, клаустрофобията на „най-дълбоко прокараното метро“ – всичко това трудно се понася.Напомнянията на любезните домакини да не заксъснявам след мръкнало – поради вилнеещите банди – всичко това свидетелстваше за вече напредналото разложение на Системата. С моите домакини коментирахме напредналия в България “ възродителен процес“ – сякаш не знаеха колко упорити и жестоки можеха да бъдат управлаващите.

А на площада пред Казанския събор вече се събираха големи групи „неформали“.

Последва посещение в Талин.Тамошната ми домакиня – бивша мис Естония – беше патила и препатила и от германци, и от руснаци. Братята и – убити от германците, съпруг и баща – убити от руснаците.Но това, което ме порази беше, че тя не мразеше обикновените хора – нито германците, нито руснаците. Синът и – професор по английска литература в университета в Тарту -перфектно познаваше и немската, и руската класическа литература.

По ветникарските павильончета там бяха пуснали – като картички – снимки на естонски държавници и военни от периода 1919-1940 – т.е. на независима Естония. На Ратушния площад /пред Кметството/ вечер се събираха доста големи групи от хора и коментираха. Заслушах се – възрастен мъж разпалено разказваше как преди 1940 г. Естонските чифлици са били най-подредените и доходоносните в Прибалтика, как слушал Сталин да казва, че „след като дойде съветската власт“ всички общо ще се грижат за тях и как като дошла съветската власт никой не се грижел за чифлиците…

Младежи събираха подписки за обявяване на независимостта. Като се приближаваха хора, които местните разпознаваха като „куки“ подписките се прибираха, изваждаха се музикални инструменти, звучеше музика, или младежите започваха да се целуват…

Киев ме впечатли с чистотата си, зеленината и чисто човешките пространства…С гордия украински патриотизъм, стигащ до национализъм.

Краят на октомври, началото на ноември се оказах в…болница.С тежка пневмония!Спомням си датата 2 ноември, оставката на Ерих Хонекер, вестите за рухването на Стената, „гласуването с краката“/ т.е. бягството през Унгария на стотици хиляди източногерманци, а също така и през превзетата вече Берлинска стена…тежката въздишка на една жена до мене:Ех, дали ще доживеем!

На самия 10 ноември си бях у дома, сама, когато в 17 часа, говорителят по радиото, с гласа на Левитан, обявяващ началото на Втората световна война, оповести решението за смяната на Тодор Живков…

След това, домашните ми запристигаха – всеки разказваше къде и как е научил новината.

Останалото го знаете – увисналата долна челюст на Тодор Живков….

Шест неща, които ме правят щастлива!

miraclio — Mon, 13 Jul 2009 15:47:55 +0000

ПОЕХ ЩАФЕТАТА ОТ Темплар И raylight….

И така:

№ 1. Книгите ми

В днешното забързано, объркано и непредсказуемо ежедневие първото нещо, което ми носи успокоение е Книгата.Много съм щастлива в мига, когато съм в ръка с книга – художествен текст, история, психология,социални науки…Особено много обичам да разглеждам албуми, енциклопедии и атласи.

№2 Моят компютър

Спомням си първите мигове, в които се докоснах до Космоса, наречен Компютър и Интернет!За пръв път това беше в курса за компютърна грамотност.Първото ми преживяване не беше приятно – чувствах се сякаш в открития Космос без скафандър и далече от спасителната ракета…Но после започнах да го опознавам и… опитомявам. Сега за него си мисля, че това е едно от великите творения на Човека – сравнимо единствено с печатната машина на Гутенберг.Средство за комуникация с неограничени възможности.Мисля си с известна завист към идните поколения, които ще видят неговото съвършенство.

№3. Пътуването….

Обожавам го!Независимо къде – близо или далеч, това е нещото, което ме кара да се чувствам млада… все още.

№4. Писането

Миналата година то ме спаси от хорското безумие!

№5.Планината

Някои обичат повече морето …Аз…планината!Бих могла да кажа, че познавам планините на България.Най-много ме вдъхновяват Родопите, Пирин и Рила….

№6. Мисълта за моите близки хора….

Предавам щафетата на всеки, който желае да сподели нещо с нас, в Мрежата!

miraclio — Mon, 01 Jun 2009 13:52:49 +0000

120 учители с приз в конкурса за литературно творчество

корицата на сборника

Конкурсът за учители творци, който бе съвместна инициатива на издателство „Анубис-Булвест“ и вестник „Сега“, приключи. В четири броя на приложението си „Просвета“ „Сега“ публикува няколко от кандидатстващите произведения. В конкурса се включиха няколко стотин учители от цялата страна. Произведенията на 120 от тях вече са поместени в „Скъпоценни камъчета. Сборник стихове, разкази, есета.“ Премиерата на книгата ще е на 28 май, от 18.30 ч. в къщата – постоянна експозиция „Златю Бояджиев“ в Пловдив, в рамките на фестивала „Пловдив чете“.

http://www.segabg.com/online/new/articlenew.asp?id=0001302&issueid=3633§ionid=28

miraclio — Thu, 28 May 2009 20:21:52 +0000

ЕДИН УМОРЕН ВЛАК

На опустяла нощна гара

един уморен влак

е спрял замислено.

Опитва се да си спомни

любимата гледка

от последното пътуване.

Да се отърси от вятъра,

да съблече слънцето

и да облече нощта.

Отдавна

прочетени вестници

лежат безпомощно

в пустите купета

преди да дойде чистачката.

Машинистът отпива

чашата с вино

и отива да си ляга.

За да сънува

поредното

дълго пътуване.

07.10.2006 г.

гр.Пловдив

Стихотворението е поместено в сборника „Скъпоценни камъчета – стихове, разкази, есета“

ИК Анубис Булвест 2000 Вестник Сега

Сборникът е представен в рамките на инициативата „Пловдив чете“ на 28 май 2009 година

Покана

miraclio — Fri, 15 May 2009 18:12:08 +0000

На 28 май 2009 г. /четвъртък/ от 18.30 часа

Къща – постоянна изложба „Златю Бояджиев“

Издателства „Анубис“ и „Булвест“:
„Скъпоценни камъчета. Сборник стихове, разкази, есета“.
Представя Николай Табаков.

С мое скромно участие…

Каня всички, които имат възможност и желание да присъстват!

Аполитичност и култура

miraclio — Mon, 04 May 2009 12:50:58 +0000

Днес България е в криза – икономическа, политическа, криза на държавността, криза на публичността.В публичното пространство витаят множество въпроси:Как ще излизаме от политическата криза, как ще излизаме от икономическата криза?Кое е първичното – битието или съзнанието?Много често, водени от марксовите постановки, мнозина смятат, че кризите в другите сфери се предопределят от икономическата.Ако си припомним обаче какво казва мъдрата книга, наречена Библия: В началото беше Словото /разбирано като Идеята/! ще излезе, че по-драматични за нас, българите, ще са кризата на публичността и държавността, а и политическата криза.

Важен е и въпросът как ще бъдат преодоляни тези кризи, с какви средства.Моят отговор е, че едно възможно средство за преодоляване на тези кризи е изкуството и културата като цяло. Известно е, че още в древността изкуството е било използвано както за възпитание на граждански добродетели, така и за пропаганда на определени политически идеи.Най-красноречивите примери са Древна Гърция и Римската империя /“хляб и зрелища“/.През Средновековието Църквата използва изкуството за идеологическо и религиозно въздействие.През Ренесанса обаче голямото изкуство се обръща с лице към човека и към обществото. Големите творци като Данте и Шекспир, Е.Ротердамски и Себастиан Брандт не само развличат, не само възпяват, но и критикуват.Определени политически идеи можем да намерим при творците от епохата на Класицизма, Романтизма, Натурализма и другите направления.От нашите съвременници, също могат да бъдат посочени творци, въплътили политическо съдържание в творбите си, без техният талант да бъде изцяло посветен на определена политическа кауза – те просто служат на Човека, на Обществото.Ничия пропаганда против войната не е толкова силна и мощна, колкото картините на Пабло Пикасо.

Българската културна съкровищница е съхранила имената на много талантливи твроци.Но те са свидни само на нас, българите, за останалия свят те остават неразбрани.Ако вземем например разказа „Андрешко“ на Елин Пелин ще видим, че той ни запленява с идеята за човешката солидарност.Но как би погледнал един германец – да речем – на изоставянето на съдия-изпълнителя в блатото?Разбира се, като рушене на държавността, погазване на правилата и т.н.Друг е въпросът, че в доста исторически периоди държавата не е била закрилник на българина, напротив била е чуждата държава, държавата – враг! Днес твроците на българската култура отсъстват тотално от живота на обществото.Дълго време те сменяха верую след верую, позиция след позиция…Не можаха да се еманципират от държавата в достатъчна степен, поради това, че в областта на културата държавата все още държи в ръцете си всички и всичко – и средства, и субсидии, и институции.Ето защо избраха погрешния път да се затворят в себе си и да развеят знамето на аполитичността, което ги прави пълни аутсайдери.Освен това, скрити зад това знаме, изглеждат смешно откъснати от действителността.

Наистина трудно е един интелектуалец да се обяви в защита на собствеността, когато тази собственост е придобита по непочтен начин.Но той спокойно може да се обяви против погазване правата на човека, срещу унижението и погазването на човешкото достойнство, да скъса със сиромахомилството, популизма, да призове човека и обществото към активна промяна на действителността по посока демократизиране, разкрепостяване и освобождаване на творческите заложби на човека и особено младите хора.Да спре да служи на държавната пропаганда – каквато и да е тя!Да не подражава на остарели и ретроградни идеи и културни модели. Тогава биха имали смисъл и театралните постановки, и изложбите, а също така българската култура ще стане общочовешка, а не дълбоко провинциална, каквато е сега!

miraclio — Sun, 19 Apr 2009 13:10:53 +0000

Христос Воскресе!